Cada uno de nosotros ha contribuido a este sistema de moralidad, el cual se basa en la adquisición y en la astuta protección propia. En el sistema cerrado de la así llamada moralidad, hemos creado religiones estáticas con sus dioses estáticos, sus imágenes muertas, sus pensamientos petrificados. Esta prisión cerrada de la moralidad se ha … Continua leyendo
Está la voluntad del deseo [el Yo confuso que desea, desea la felicidad y obtiene el desencanto], la cual es esfuerzo, y la voluntad de la comprensión, que es discernimiento. La voluntad del deseo siempre busca una recompensa, una ganancia, y así crea sus propios temores [sobre la obtención o no de la ganancia]. Sobre … Continua leyendo
El reto [lo que atrae] recibe una respuesta sensorial inmediata. Esta respuesta es natural y no se encuentra bajo el dominio del pensamiento, del deseo. Nuestra dificultad comienza cuando estas respuestas sensorias penetran en el reino psicológico. El reto puede ser una mujer o un hombre o algo agradable, apetitoso o un bello jardín. La respuesta … Continua leyendo
¿Por qué nos hemos destruido a nosotros mismos? Las religiones, las escrituras de este país y los líderes religiosos han dicho, el mundo cristiano ha dicho: ‘reprime el deseo, reprime tus sentimientos, no mires a una mujer, tortúrate a ti mismo. Sólo entonces encontrarás a Dios, o el nirvana [la iluminación] o el moksha [emancipación … Continua leyendo
El cambio de deseos [el deseo, es una forma de manifestarse y de reforzarse el Yo –la idea inadecuada que tenemos de nosotros y con la cual nos identificamos], el cambio de sensaciones, la multiplicación de experiencias que el cambio de sensaciones produce es lo que llamamos progreso [no progresamos cambiando de deseos sino comprendiéndolos … Continua leyendo
Mientras haya deseo, toda experiencia condiciona más y más el pensamiento y la emoción (14). El deseo da una falsa continuidad a nuestro pensar, y la mente se aferra a esa continuidad cuyas acciones son el mero seguimiento de normas, ideales, principios, y el establecimiento del hábito. Por eso la experiencia jamás es nueva fresca, … Continua leyendo
Pregunta: ¿cuál es el origen del deseo? Krishnamurti: la percepción, el contacto, la sensación, la necesidad y la identificación causan el deseo. El origen del deseo es la sensación, tanto en sus formas inferiores como en las superiores (14). ¿Cuál es el origen del deseo? En esto debemos ser muy veraces, muy honestos, porque el … Continua leyendo
La mente está siempre buscando satisfacción en diferentes formas. La necesidad se ha convertido así en un medio de gratificación. Esto se expresa de muchas maneras: codicia, poder, posición y así sucesivamente. ¿No puede uno existir en este mundo, sin tener deseos? Esto lo descubrirá en su vida cotidiana. No separe las necesidades y el … Continua leyendo
La sensibilidad es por completo diferente del refinamiento. La sensibilidad es un estado integral, el refinamiento siempre es parcial. No hay sensibilidad parcial. O ella es el estado de la totalidad del propio ser, de la conciencia total, o no existe en absoluto. La sensibilidad no es para ser acumulada poco a poco. No se … Continua leyendo
La inteligencia adviene con la sensibilidad y la observación (42). Cualquier cosa que haga, la estupidez sigue siendo estupidez. Lo insensible no puede volverse sensible, todo lo que puede hacer es darse cuenta de lo que es, dejar que se revele la historia de lo que es. No interfiera la insensibilidad[si te das cuenta o … Continua leyendo
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